古絲綢之路上的眾多織錦來自四川——這一判斷近日再獲有力證據(jù)。據(jù)剛剛由法國國家圖書館提供給敦煌研究院的“敦煌遺書”電子版顯示，一卷文書明確提到了“西川織成錦”、“彭山綾”等說法，以確鑿的書面證據(jù)證明，在中華文明對外交往史上，作為中國錦類先驅(qū)的蜀錦留下了不可磨滅的功績。
敦煌遺書為蜀錦“代言”
今年4月26日，法國國家圖書館同意將館藏敦煌遺書的電子版交付敦煌研究院進(jìn)行非商業(yè)的學(xué)術(shù)研究。蜀錦研究專家王君平和四川蜀菁館館主鐘明專程前往敦煌對法藏敦煌遺書進(jìn)行研究，在其內(nèi)發(fā)現(xiàn)了不少關(guān)于蜀錦的描述。
鐘明介紹，法藏敦煌遺書中的P3644文書，是五代十國時(shí)期在敦煌經(jīng)商的商人吆喝產(chǎn)品的“廣告”。在其羅列的諸多貨物中，一句“西川織成錦，紅川錦，軟錦，紫錦”的描述，以明確的文字證明絲路織錦出產(chǎn)自四川，“因?yàn)榘刺茣r(shí)的區(qū)劃，四川地區(qū)為劍南道統(tǒng)轄，劍南道分為西川道和東川道。西川為絲綢主產(chǎn)區(qū)，基本相當(dāng)于益州地區(qū)(四川盆地以及漢中一帶)的川西平原。此外，遺書還提到了至少3種以上的蜀錦名稱，紅川錦、軟錦等均為蜀錦的分類。”記者在P3644文書電子版上看到，文書還提到了一些綾類絲織物，有以圖案命名的“天馬綾”、“豎角犀牛綾”，也有以產(chǎn)地命名的“彭山綾”。
王君平透露，最近幾十年，新疆曾出土過印有“雙流縣”的聯(lián)珠龍紋綺、鈐有“益州都督之印”的衣物；現(xiàn)藏于日本的吐蕃文書也有“益州半臂”、“梓州小練”的記載。如今，敦煌遺書上的這個(gè)發(fā)現(xiàn)，與以上一起共同構(gòu)成證據(jù)鏈，印證古絲綢之路的眾多錦類等絲織物來自蜀地。
蜀錦興衰與絲路密切相關(guān)
在中國對外交往的歷史長河中，北方絲綢之路、南方絲綢之路以及海上絲綢之路，在形成時(shí)間、途經(jīng)區(qū)域以及貨物構(gòu)成等方面都存在諸多差異。鐘明認(rèn)為，從敦煌遺書以及近年考古成果來看，均可證明蜀錦作為古代權(quán)貴專享的奢侈品，主要是從對外交往的官方通道——北方絲綢之路進(jìn)行對外輸出。
王君平認(rèn)為，北方絲綢之路的興衰同時(shí)也在影響著蜀錦的發(fā)展?！皾h朝張騫出使西域，北絲路開通時(shí)，成都已是中國織造中心。而唐初，西域及波斯文化元素也通過絲綢之路導(dǎo)入蜀錦織造，創(chuàng)造出陵陽公樣，成為唐時(shí)最流行的錦樣并影響后世。不過唐代以后的宋元時(shí)期，絲綢之路多為戰(zhàn)亂所阻，此時(shí)海上絲路興起并逐步取代陸地絲路，舶來的緯織技術(shù)以操作簡單等優(yōu)勢取代了蜀錦為代表的經(jīng)織技術(shù)，蜀錦才開始衰落?！?br>
新聞鏈接
何為敦煌遺書？
敦煌遺書又稱敦煌文獻(xiàn)、敦煌文書、敦煌寫本，是對1900年發(fā)現(xiàn)于敦煌莫高窟17號洞窟中的一批書籍的總稱，指敦煌所出2至14世紀(jì)的古寫本及印本?？倲?shù)約5萬卷，其中佛經(jīng)約占90%。
何為紅川錦、軟錦、紫錦？
這只是一個(gè)古時(shí)敦煌小商販根據(jù)織錦顏色、形態(tài)的一種直觀描述，并非嚴(yán)格的學(xué)術(shù)命名。不過蜀錦中最有名的就是紅色錦，因此蜀錦又叫蜀紅錦。古時(shí)在敦煌，小販把紅色的川錦作為銷售的最大賣點(diǎn)。
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