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   越南之于中國，有一種說不清道不明的關(guān)聯(lián)，曾經(jīng)的兄弟情誼，昔日的戰(zhàn)場對手，相同的國家體制，卻屢有反華游行，還侵占著我南海眾多島嶼。隨著斗轉(zhuǎn)星移，時代變遷，對越南這個近鄰，似乎是愛恨情仇集于一身，越南究竟是一個什么樣的國度？今年三月，我們應(yīng)邀出席了在會安舉辦的越南-亞洲絲綢文化節(jié)，近距離接觸到越南的風(fēng)土人情和社會狀況，也算是撥開云霧窺探到越南的一個側(cè)影。

會安絲綢村的神秘魅力

   在會安被聯(lián)合國教科文組織認(rèn)定為世界文化遺產(chǎn)16個周年，會安 - 廣南蠶桑發(fā)展300周年，會安市解放41周年之際，廣南絲綢聯(lián)合股份公司將于會安絲綢村舉辦2016越南 -亞洲絲綢文化節(jié)。邀請函中的這段話包含了大量的信息，而我們對會安絲綢村還是全無概念，一個什么樣的絲綢村，能夠舉辦亞洲絲綢文化節(jié)呢？國際絲綢聯(lián)盟的諸多成員單位懷著極大的好奇，報名參加了這一活動。

   3月27日出發(fā)，越捷航空杭州直飛，無奈又是延誤，登機后才發(fā)現(xiàn)滿艙都是游客。飛機到峴港，已是28日凌晨2點，機場通關(guān)非常便捷，并沒有想象中的各種不便與戒備森嚴(yán)。會安絲綢村派來的專車在機場外等候，一個小時后，我們免費入住了會安絲綢村的酒店，偌大的房間與高品質(zhì)的內(nèi)部設(shè)施，方使我相信了安排四星酒店的承諾。

天亮之后，會安絲綢村掀開了朦朧的面紗。絲綢村，并非概念中的農(nóng)村或村莊，它應(yīng)該算是鑲嵌在會安城中，當(dāng)然也不是在世界文化遺產(chǎn)-會安古城之中，而是屬于古城之外的新區(qū)吧。新區(qū)街道狹窄，民居錯落，雖不及我國新城新區(qū)規(guī)劃有序，高樓聳立，但卻也顯得清新自然，整潔溫馨。會安絲綢村應(yīng)該說是一個越南版的絲綢文化創(chuàng)意園，越南-亞洲絲綢文化節(jié)就在會安絲綢村的園區(qū)內(nèi)舉行。

    參加這一絲綢文化節(jié)開幕式的嘉賓來自中國、泰國、印度、日本、緬甸、柬埔寨、馬來西亞、意大利、瑞典、瑞士等國家和越南廣南省府官員、會安市府官員和會安200家服裝店的代表，在古舊建筑和樹木簇?fù)碇目盏厣习沧?，觀看臺上和我國國內(nèi)開幕式相同的舞蹈表演、領(lǐng)導(dǎo)講話、嘉賓致詞、主辦方答謝、開幕剪彩，流程一應(yīng)俱全，并無二致。不同在于舞蹈是越南民族舞，翻譯需要中文、英文、越南文，而且在舞蹈中還插了一段與會者都參與的祭祀祈福儀式，這算是越南風(fēng)俗民情的一種吧。

   開幕式后，與會代表自由參觀了各國絲綢企業(yè)的展覽，展品豐富多彩，主要是進行交流，當(dāng)然也可交易。也參觀了會安絲綢村的展廳，以及一些傳統(tǒng)工藝，如繅絲、卷筒、織綢，用最古老的工藝手法與設(shè)施述說著越南絲綢300年的歷史變遷。

  下午，舉行了“傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)時尚創(chuàng)新”研討會。來自各國的企業(yè)家紛紛發(fā)表各自在創(chuàng)新發(fā)展方面的經(jīng)驗和感悟，期許國際絲綢產(chǎn)業(yè)能夠健康發(fā)展。晚上，會安絲綢村又安排了時裝走秀，不專業(yè)的模特穿著越南的民族服裝-奧黛，在臺上走的興高采烈，喜笑顏開。

一天下來，會安絲綢村的神秘感漸漸消褪，我們了解了越南絲綢的過去和現(xiàn)狀，也體會到了越南絲綢企業(yè)渴求發(fā)展的志向。值得一提的是會安絲綢村在會議餐飲上的接待能力，幾百人中午晚上兩頓自助餐，安排的妥妥的，無論是餐品、座位、場地、服務(wù)與環(huán)境衛(wèi)生，幾無可挑剔之處。同時，會安絲綢村的整體設(shè)計和營運模式也引起了中國企業(yè)家的研究興趣，也可成為中國式絲綢文化創(chuàng)意園借鑒的模板。

熙熙攘攘的會安古城

    29日上午，會安絲綢村安排所有國外嘉賓參觀世界文化遺產(chǎn)-會安古城。會安古城并無城墻，甚至沒有與新區(qū)的明顯間隔，導(dǎo)游把我們帶到一個路口說，這里面就是古城，標(biāo)志是上午9時到下午5時汽車不能駛?cè)?。?dāng)時剛過9點，古城街道上人跡稀少，街上很多店鋪還沒開門，但漸漸的游客多起來，到10點之后，街上就已人頭攢動，熙熙攘攘了。古城街上的房屋不像中國四大古城，每個古城內(nèi)都是一種建筑風(fēng)格，會安古城同時具有中式、日式、法式和東南亞風(fēng)格的建筑，既可以說是會安文化的多元，也可說是會安歷史的多舛。

    古城內(nèi)最有名的是一座有數(shù)百年歷史的日本廊橋，橋的兩頭分別蹲著石猴石狗，自古被古城居民尊為猴神和狗神，猴神這側(cè)住的是中國人，狗神這側(cè)住的是日本人。廊橋下依然有河水流淌，但水流混濁發(fā)黑，與世界文化遺產(chǎn)這一著名景區(qū)擱在一起實在不該，古城并非工業(yè)區(qū)，想必是生活污水所染，要治理應(yīng)該也不難。

   　古城內(nèi)最大的庭院是福建會館，亭臺樓榭，太湖石琉璃瓦，完全是中國的園林風(fēng)格，也是唯一需要另外購票入內(nèi)的場所。

鋪面最多的要數(shù)服裝店，以越南民族服居多，我們在一個咖啡館喝杯冰咖，小餐桌竟然是去了機頭的縫紉機架，聯(lián)想到昨天的亞洲絲綢文化節(jié)，號稱有200家當(dāng)?shù)氐姆b店代表參加，不由感嘆絲綢服裝產(chǎn)業(yè)在會安的重要地位。而中國正在興起的所謂私人高級定制，其實在會安一直都延綿至今。

古城游客中最多的要數(shù)歐洲人，這也許是與法國殖民有關(guān)，當(dāng)然更可能是世界文化遺產(chǎn)聲名遠(yuǎn)揚。要論政府對世界文化遺產(chǎn)景區(qū)的投入，越南會安肯定遠(yuǎn)不及中國的某些城市，但如何吸引國際游客倒是很值得國人學(xué)習(xí)。我想商家的厚道誠信也是必修之功課，在一家旅游商品店內(nèi)，一位同行看中了一只古舊的瓷罐，問了價后又問這一瓷罐有多少年了，年輕女店員回答“5年，新的”，同行又想還價，但卻分毫不讓。結(jié)果同行仍欣然付款，而且感覺踏實，不像在國內(nèi)景點購物，還了價還心存被宰的忐忑。

峴港夜色

下午，與來參加越南-亞洲絲綢文化節(jié)的各國絲綢同行、會安絲綢村的負(fù)責(zé)人、活動的志愿者們一一作別，乘車返回峴港。峴港的地理位置獨特，處于越南版圖的中間，緊鄰南海，南北越時期屬南越，解放后，也許是出于消弭舊時概念，越南政府將版圖內(nèi)區(qū)域分成北部、中部、南部，峴港就和河內(nèi)、胡志明市一樣，成了三大區(qū)域中的中心城市，所以峴港近代發(fā)展很快，是越南的第三大城市。3月29日，正好是峴港解放41周年，白天在街上看不到節(jié)日的氛圍，下班時間的摩托車流卻讓人嘆為觀止，但很少看到交警，也沒有堵車，公交車、小轎車、摩托車裹夾在一起川流不息，如果沒有一種全民共識的包容、禮讓，這道路還不得亂成一鍋粥啊。

   入夜，燈光亮起，主要道路上還是裝點了彩燈拱門，這是慶典的彩妝。到江邊，偌大的廣場上，正在演出歌舞，這是慶典活動的重頭戲。幾千人在場觀摩，整齊有序，前兩排配有桌子，應(yīng)該是政府要員和嘉賓，看著臺上的表演，感慨似同相識，應(yīng)該是體制的特色吧。我們坐游船夜游峴港韓江，兩岸已有不少高樓，穿過幾座大橋，在亮燈工程作用下，也顯得璀璨亮麗，導(dǎo)游特別介紹一座龍橋，順著橋梁貫穿著一條巨龍，龍頭翹向大海，在燈光照耀下熠熠生輝。在這寧靜祥和的夜幕下，導(dǎo)游介紹峴港的治安環(huán)境是越南最好的，很少有偷盜搶劫的犯罪案件。但峴港也有越南唯一的賭場，開在皇冠酒店內(nèi)，由中國人經(jīng)營，只對外國人開放。這是社會主義體制中的另類，稱之為猶抱琵琶半遮面也好，或者說為了既創(chuàng)匯，又不遺害國民也好，孰對孰錯，任由他人評說。

順化古都與王陵

    安睡一晚，次日從峴港去順化古都，翻越海云嶺。海云嶺山脈為南北越的天然屏障，被譽為一生中必去的五十個地方之一。今天有霧，能見度低，但怎么也感覺不到一生中必去的神奇之處，想必應(yīng)是文人墨客的詩情畫意和旅行達(dá)人的虛張聲勢。

    順化古都，也即越南十三代王宮所在地。據(jù)稱王宮模仿北京故宮，建有護城河、城墻、午門、太和殿、彰德門、后宮、戲臺等，但畢竟山寨不比正版，論規(guī)模、氣勢、美感都不在一個等級。而且在南北戰(zhàn)爭中，北越游擊隊曾盤桓其中，遭美國空軍轟炸，王宮幾被夷平，僅有一段殘垣聳立在空曠處?，F(xiàn)有的午門、太和殿、彰德門、太后寢宮、戲臺等都是1975年解放后按原建筑復(fù)建的。越南財力有限，復(fù)建速度很慢，未建的還很多，已建的卻又開始頹舊。不過從中是否也可感覺到越南民族的一種韌性，一種對國家祖先的尊重？反觀中國，圓明園被八國聯(lián)軍焚毀，按中國現(xiàn)有財力，恢復(fù)其盛況應(yīng)不在話下，但為什么至今未提上日程呢？

    下午又去越南第十二代王的王陵，以前的王都未建陵園，而十三代王被法國殖民者擄去非洲法屬領(lǐng)地，客死異鄉(xiāng)。十二代王陵離順化古都不遠(yuǎn)，建于1934年，歷經(jīng)戰(zhàn)火，卻保存完好。遺骸在地表陵堂十二代王銅像背后深三十七米處，知道靈柩的準(zhǔn)確位置，但沒有哪個當(dāng)權(quán)者或盜墓賊對此下手，這應(yīng)該是中國社會與越南社會在倫理道德和價值觀上的截然不同。

    在古都王宮和王陵，還有一處導(dǎo)游避諱不言，即我們隨處可見的中文字?？梢韵胍?，直到1934年，越南文字就是中國文字，到法國侵占越南，殖民越南后，越南被迫棄中文而改用法文，至法國敗走，越南獨立，文字演變成了越南文。如此算來，區(qū)區(qū)數(shù)十載，已經(jīng)是滄海桑田，同根同源的文字已經(jīng)互不相識，真是可嘆可憾。

最美漁村和最美海灘

    翻過海云嶺時，導(dǎo)游停車讓我們拍照，介紹說這是越南最美的漁村。確實，這一漁村美的令人震撼、沁人心扉。漁村是一小小的海島，但又緊挨陸地，有兩座高架橋與陸地相連。我們所見的這側(cè)，金色沙灘宛延在海島周邊，紅瓦白墻的民居高低錯落在綠色植被之中，透出一種濃濃的富足與幸福，這不僅是一個漁村，還是一個無數(shù)世人夢縈魂繞的海上瓊臺。

   在峴港，導(dǎo)游又在靈應(yīng)寺向我們介紹了越南最美的海灘-美溪沙灘。越南的版圖宛如女子的曼妙身姿，海岸線從北到南，海灘數(shù)不勝數(shù)，能艷冠群芳，拔的頭籌，美溪沙灘自有其妙。站在靈應(yīng)寺68米高的觀音像前眺望，美溪沙灘呈現(xiàn)出的海灣有一眼看不到盡頭的平整沙灘，沙灘背后即是峴港城的現(xiàn)代樓宇，恍惚間以為看到的是海市蜃樓，不知此身是在天上還是人間？峴港政府把連接市區(qū)的沙灘全部免費向公眾開放，將郊外的沙灘全部出讓給酒店，名列亞洲第一的峴港洲際酒店也在其中。所以市民公眾隨時可在沙灘嬉戲或入海游泳，國際五星酒店又在遠(yuǎn)處沙灘一字排開，真所謂各得其所，相得益彰。

越南的一個側(cè)影

   在越南短暫四天，到了會安、峴港、順化，參加過絲綢文化節(jié)，也參觀了會安古城、順化古都和王陵，見到了峴港夜景和越南最美漁村和最美沙灘。我們國際絲綢聯(lián)盟同去越南的部分成員還去了胡志明市考察了桑蠶基地、大型服裝廠和紡織機械展覽，應(yīng)該說對越南多少有了一些了解，也算管中窺豹，略見一斑吧。

   其一，越南已鉚足了勁兒發(fā)展絲綢，據(jù)了解，越南的加捻絲出口日本已經(jīng)超過中國。中國現(xiàn)在是絲綢大國，但千萬不要小覷了越南的韌性，當(dāng)他想干什么時沒準(zhǔn)就真能成。

   其二，越南文字曾與中國同根同源，理論上越南的倫理道德和價值觀在歷史上也應(yīng)與中國同宗，但由于中國的發(fā)展軌跡，似乎丟失了些什么，這值得反思與警醒。

   其三，越南經(jīng)濟發(fā)展沒有中國快，但社會祥和穩(wěn)定，人民安居樂業(yè)。特別是最美漁村與中國一些海島上人去屋空，野草肆虐的景象形成鮮明對照。中國在經(jīng)濟高速發(fā)展時要更重視民生。

   其四，想到前面所說中國和越南說不清道不明的關(guān)聯(lián)，只能說作為兩個主權(quán)國家，都會有各自的國家利益，都會在國際舞臺上博弈，國與國之間應(yīng)該牢記友誼，忘記仇恨，互相尊重，用大智慧解決分歧。相信國家之間只有和睦相處，友好交流，相互學(xué)習(xí)才是最好的發(fā)展之道。

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