近日，首屆國際絲綢與絲綢之路學(xué)術(shù)研討會在浙江理工大學(xué)舉行，以“絲綢之路上的紡織品對話”為主題的研討會，可謂大咖云集。
來自聯(lián)合國教科文組織、丹麥皇家科學(xué)與文學(xué)學(xué)院、美國紡織圖案研究基金會、美國弗利爾美術(shù)館、英國倫敦大學(xué)、牛津大學(xué)、華威大學(xué)、日本早稻田大學(xué)、荷蘭萊頓大學(xué)、印度德里安貝德卡爾大學(xué)、俄羅斯斯塔夫羅波爾考古所浙江理工大學(xué)、中國絲綢博物館、浙江大學(xué)、東華大學(xué)的20余位專家學(xué)者出席了會議，同時來自英國劍橋大學(xué)、大英博物館、以色列國家文物局的4000余人在線上觀看了直播。
浙江理工大學(xué)校副校長、黨委委員陳文華表示，首屆研討會以發(fā)展絲綢文化、弘揚絲路文明為主旨，為展開考古、科技、藝術(shù)、文化交流等方面的學(xué)術(shù)交流與科研合作提供了一個重要平臺。
研討會成果豐碩，報告內(nèi)容涵蓋世界絲綢互動地圖的學(xué)術(shù)協(xié)作、絲綢文化傳播與絲綢之路、紡織考古與文物保護、絲綢遺產(chǎn)多元屬性與時空規(guī)律等領(lǐng)域。
英國牛津獨立學(xué)者克里斯托弗·巴克利深入分析了絲綢之路沿線的織機。他認為，絲綢之路沿線豪華紡織品貿(mào)易刺激了新織造技術(shù)的發(fā)展。人們對于精美圖案和五彩圖案的偏好，促使編程織機問世。在過去兩千多年間，中國、中亞和地中海地區(qū)開發(fā)了幾種不同類型的織機。雖然這些機器不同，但用來記錄圖案的系統(tǒng)非常相似。這也帶出了一個問題，這些織機究竟是獨立發(fā)明的，還是通過絲綢之路交流后問世的。
8至15世紀的紡織品，如何通過東南亞海運路線進行交易？美國紡織圖案研究基金會主席桑德拉·薩爾佐諾帶來了她的演講。圖案和技術(shù)不同，它很容易就能從一種媒介復(fù)制到另一種媒介上，這些圖案在全球范圍內(nèi)的流動，恰好能夠映射出絲綢之路的貿(mào)易發(fā)展路線。
中國絲綢博物館作為研討會的協(xié)辦單位，館長趙豐也帶來主題為《蠶桑絲織的起源及全球化》的演講。自然界有著許多種類的蠶和蠶絲，通常稱為桑蠶和野蠶，其中只有前者在公元前4000年前的中國黃河流域和長江流域被馴化成為家蠶。中國中原地區(qū)在經(jīng)歷了兩千多年的發(fā)展后，養(yǎng)蠶和絲織業(yè)開始向中國之外傳播。最早向朝鮮半島的傳播故事是商代的箕子帶去蠶織技術(shù)，而最早的經(jīng)錦和刺繡則發(fā)現(xiàn)在屬于斯基泰時期的俄羅斯巴澤雷克墓地。趙豐著重闡述了以養(yǎng)蠶和絲織生產(chǎn)兩個方面為主的絲綢技術(shù)，沿絲綢之路從公元前2世紀迄今的全球化過程。
東華大學(xué)副教授王樂講解了北朝至唐代絲綢上反映的藝術(shù)和文化交流。漢代織錦上的動物紋大多均為中國的傳統(tǒng)題材，及至魏晉，隨著絲綢之路上佛教的傳入以及貿(mào)易往來的日益頻繁，新的題材開始出現(xiàn)在中國的絲綢上，體現(xiàn)出外來藝術(shù)在文化對中國絲綢藝術(shù)的影響。
此次國際學(xué)術(shù)研討會通過不同地域、不同文化背景的專業(yè)人士的溝通交流，為絲綢之路及絲路之綢研究提供新的方向。
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